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    佛与人生 | 发表时间:2019-03-11 | 作者:网络 [投稿]

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    给自己的心放个小假

      “春到人间草木知。3月的春风,吹软了柳条,吹绿了小草,吹开了百花,也吹暖了邢台大开元寺安莲池内的一池春水,池内的鱼儿也因了春水的涟漪而欢快的游来游去。大开元寺2月28日至3月3日举办的今年首期三日禅修活动,让来自河南、河北、山西、山东、湖北等地的60余名参加禅修者,体悟到不负春光,为心灵放个“小假”的喜悦。”

    减压:从心开始

      “盛年不重来,一日难再晨”。在这一年之计在于春的寸金光阴里,暂别尘世烦劳,走进中兴祖庭的禅堂,静默、打坐、参禅、经行……
      放下内心的压力、疑惑、纷争、是非,为这个饱受各种心绪纠结冲击的“烦心、凡心”,找一个安详清净的地方安放、抚慰、舒缓、释放、赋能,然后带着一颗健康能抗击各种压力的坚强之心,投入到大千世界中去,完成我们每个人在社会上应尽的责任和义务。这是大开元寺从去年4月开始举办每月“禅三”活动的初心和使命。
      “新的一年又开始了,明媚的春天,欣欣向荣的春天又到了。俗话说一年之计在于春,我们的生计、计划、理想、向往,落实,安排,在春天开始的时候规划是最重要的,要有一个好的开端。”本寺方丈明憨大和尚在三日禅修禅堂随众打坐开示时,这样表示了一年之计在于春的重要性。
      在明憨大和尚看来,一年之计在于春,这个“计”是什么呢?他认为,“一要计的正确,二在落实的过程中要有智慧、方便。这个计的准确就是我们的愿,愿是要正确的,而落实起来,要有智慧和方便做支撑,然后才能做好世间的事情。”
      “今年是刚刚过了春节和元宵节后的第一次禅修,有这么多的同修、朋友来参加的一个重要前提,就是让我们的身心得到清净、升华、安详和健康,然后再落实到我们在世间要做的各种具体事情上。通过打坐禅修这种特殊方式,调柔我们的身心,打开智慧,以此把身边具体的工作、生活等做得更好更优秀。”
      此次三日禅修活动的一大特点是“只管打坐,安住当下”。明憨大和尚认为,“由于只有短短的3天时间,我们就只管打坐,利用3天时间做一个无心道人、无事贵人,也就是只管打坐,安住当下。”

    赋能:安住当下

      一项活动能否长久的坚持下去?效果如何?这是由多种条件因素决定的,也就是所谓的“因缘和合”。在经济飞速发展的现代社会,在一切皆有可能的大背景下,惟有人的内心难以从容应对五光十色、光怪陆离的物质世界。随之而来的各种由就业、住房、教育、婚恋、健康、养老、职场发展而引发的不同程度的心理障碍、心理不适感等不良情绪问题层出不穷。
      因此,有效地为各类人群心理减压去缚是一件非常有意义的事情。发挥广东南粤风彩36选7特有的调适身心,化解烦恼的优势,也是践行佛教融入社会,不离世间觉的具体体现,以此为社会尽力尽责。儒、释、道三家是中国传统文化的精髓,即所谓的以儒治世、以佛治心、以道治身。
      “佛教是治心的,心是我们的主体。按佛教的说法,称为体、相、用。体,本体,那就是我们这个心;相,就是这个本质的东西展现出来的相状,作为人来讲,那就是我们的身体,想做的各种事情,这就是我们本体的性能;用,就是通过身体完成它的作用。”明憨大和尚进一步开示称,“大家来到寺院里禅修做什么呢?就是来强化我们的心力,以此更好地落实在身上去做事。从佛教的体、相、用来讲,我们更好更清晰地认识我们的体,然后来落实到我们的相。德、智、体等方面好了,无论是在哪个行业,再来落实我们想要做的各种具体事情。”
      从这个角度而言,佛教的治心对现代社会的人缓解焦虑、减轻内心压力、积极健康向上的生活具有不可替代的独特作用。心是根本,那么怎样治理、管理、净化提升这个心呢?明憨大和尚通过介绍禅宗二祖“立雪断臂”的公案,开示了“心了不可得、犹如虚空、无边无际、无形无相、无喜无忧”的境界和状态。
      “我们也来安心、安身,安事。我们这个心安吗?我们坐在这里无事,无事是贵人,别的不管,只管打坐,安住当下,前不思,后不思,禅堂以外的事情都不思。不思是让你体会你这个心,如果你能安静下来,确实能体会到你这个心像我们揣摩的二祖那个状态,你的心了不可得啊,不可得就是不在内,不在外,没有中间,犹如虚空,遍满法界,无边无相,无喜无忧。我们要能体会到那个状态,那就是我们的心。”
      明憨大和尚进一步对禅修学员进行开示,“那个心就是一个无边无际的大仓库,也是宝库。再进一步揣摩,心这个大宝库,是个大宝藏,这个宝藏里边有慈悲喜舍,有布施爱语,有利行同事,有布施持戒,有忍辱精进,有禅定智慧。”
      “在日常中,人们通常不去体会这个心,而以眼、耳、鼻、舌、身、意,去感受外在的色、声、香、味、触、法,去分别这个东西不好,那个东西喜欢。钱多了好,当官了好,到国外遛一圈更好,让这个心杂乱无章。杂乱的心就是自私,思恶,占便宜,心态暴躁,难以安静,不能回到本心这个仓库里边来,而茫然、愚痴、自私。”明憨大和尚指出了世人散乱之心的祸患。

    探宝:安心之计

      如何安心、对治自私的心呢?“我们要用自己内心的宝库,以我为中心的心,就行布施; 爱占便宜,爱投机取巧,就用宝库里边的持戒来对治;爱急躁,像猴子一样,心猿意马,朝三暮四,对一件事情只有3分钟的热度,就用禅定来对治。茫然没有智慧,对待一件事情,像没头的苍蝇一样,自己想起来怎么办就怎么办,想不起来别人说怎么办你就怎么办,没有自己的智慧,没有自己真实的分析,茫然从事,这就表明我们没有智慧。”
      明憨大和尚认为这个安了的心有无边的能量。“我们自己心的问题解决后,就等于我们身体的问题解决了,然后就要来做事,心安,身安,事才安,我们要以这样的状态来做事,那才是真正的做事。佛法的一些理念跟世间是相通的,通过透过这个问题来提升我们的心,心安;强化我们的身,身安;来优化我们做得的事,事安。”
      尽管打坐只有短短3天,转瞬即逝,但从连续几日的密集禅修和明憨大和尚的开示中,找到了认识自心的下手处。虽然只是打开了心门的一条缝隙,但知道并了解了这个本有的宝藏就是我们自己的心。
      “佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。知道了回家的路,只待今后在识心、安心、安身的路上走下去,坚持下去。此心有依,归家有期。
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