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    佛学常识 | 发表时间:2013-07-30 | 作者:网络 [投稿]

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    寺院参访礼仪

      我们常听人说,人世间最快乐的事,是能够“读万卷书,行万里路”。古代禅者的行脚参访,就像我们现在的旅游那么样地逍遥、洒脱、自在,就连赫赫尊荣的大清顺治皇帝也不禁称羡:“天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”

      《华严经》里也有善财童子五十三参的记载。行者们云游参访,不是贪看风景,完全是为了找寻一个重要的东西,就是“道”。访道,就是他们的风姿。他们像行云流水一样,处处逍遥自在。我们被功名富贵、五欲六尘束缚的人生,假如也有那么一点闲情逸致,也那么样的逍遥参访,人生不是就美化了吗?

      寺院道场是僧众修行办道的地方,平时除了举办各种法会活动,提供信徒闻法参修之外,寺院的静谧、祥和,也是社会大众于忙碌紧张的工作之余,藉以暂离喧嚣尘世,澄心静虑的好去处。兹将参访礼仪略述如下:

    参访须知

      出发前详做行程说明,并提醒注意事宜,以免途中出差错,因而误事误时。参访日期、时间一经确定,则勿随意更改,以免造成他人安排上的不便。停留时间长短,以及参访成员的资料,如年龄、国籍、学佛程度等,如能事前提供,有助于寺方安排参观等事宜。

      参访时,衣着以轻便又不失庄重为宜,不可过分暴露。团体到寺院参访,应事先通知,准时到达。到达时,先到客堂报到,然后向主事者行礼,由知客法师引导至佛殿礼佛。进入佛殿后,依法器或号令礼佛三拜,再向住持礼座。

      上香时,如团员人数众多,可由代表上香,或者在原位举香齐眉,再依序向前传送,由代表至佛前香炉插香。如请知客法师引导讲解,应专心聆听,态度谦恭有礼,以示尊重。至客堂或座谈会场时,应行仪安静,迅速就位。

      座谈时,如有个人问题请示,或当场发问或以纸张书写,应留下姓名,以便回覆。如有致词或表示意见时,应简明扼要。了解寺院宗风、历史,不妄加批评。规矩上有不懂之处,应虚心请教法师或职事人员。行进间应注意威仪,不得勾肩搭背。与大德同行,应走在其左后方。如需休息,应至适当场所,勿在殿堂、佛像前或大庭广众前躺卧。

      用斋时,合掌称念“佛光四句偈”后才正式食用。如采自助式,应先衡量自己食量,勿因贪取而造成浪费。饭食毕,随手将碗筷、汤匙以及果皮、残渣等收拾干净,并感谢服务人员的辛勤服务。

      如在寺院挂单,言语谈论以低声为宜,举止行动以轻静最上,并应遵守寺院作息规矩。参访地点如有禁止摄影、录影的告示,应确实遵守。如有告示“游客止步”处,不可随意进入,滋扰清修;若有限时开放之处,则应于开放时间内参观。离开寺院时,应到大殿向佛菩萨“告假”。

    入寺须知

      注意寺院的开放时间。

      先向知客法师问讯,说明来意,询问有关注意事项等。

      先至大殿礼佛,再到各殿堂礼拜,而后参观或办理事情。

      如欲会见住持、法师等,应在客堂等候。

      应尊重寺院的规矩,勿随意进出;若欲巡礼各处,得请法师或职事人员带领。

      注意标语及告示,并确实遵守。

      不将私人物品随处搁置、堆放。

      说话语气应轻柔、和蔼,见人应恭敬合掌说“阿弥陀佛”。

      保持宁静,不得高声喧哗、歌唱,不任儿童到处奔跑嬉闹。

      寺中一切物品,皆为十方信施供养,未经许可,不可随意动用或带走,乃至一花一草一木,亦不得任意攀折。

      使用常住物,应节约爱惜,不可任意浪费或侵损。

      借用常住物,用毕应立即归还原处,并放置整齐。

      不带荤食入寺院,不边走边吃,不在寺院内抽烟、喝酒、嚼槟榔。

      不以荤食或用过的食品供佛,不得任意燃烧冥纸。

      不带宠物进入寺院,不滥放生。

      不得任意张贴海报或散发传单。

      不任意播放世俗歌曲。

      不得随意将车辆停置于寺院门口,妨碍交通。

    佛殿须知

      进入佛殿,态度要恭敬。

      入佛殿最好不行走中央大门,须缘左右边门进入。缘左门进,左足先跨入;缘右门进,右足先跨入。进入殿堂后,不得穿堂横越或左右驰走、奔跑。

      进入大殿时,如须脱鞋,应将鞋子整齐摆放殿外,或放置鞋柜内,依序入殿。

      服装仪容须整齐大方、朴素,不袒胸露背,不着短裤,男众不可着汗衫,须脱帽。

      殿堂内不可大声喧哗、谈笑、嬉闹,及谈论世俗言语。

      不在殿堂内倚墙靠壁或躺卧;不将杂物、器具等倚放殿壁。

      不在殿内打呵欠、涕唾,若不得已,应退出殿外??人允?,须以袖掩口。

      除礼佛、诵经、打坐、听讲外,不可在殿堂内席地而坐。殿堂法器为龙天耳目,不得擅自敲打。

      倘若于大殿中有短时间课诵,欲着海青、缦衣者,应先在车上或僻静处披搭,勿于大殿中匆促着衣,有失威仪。尤其不宜在殿内或面对佛像抽衣、搭衣,或穿脱世俗衣物、梳头等。

      若个别在佛殿内诵经,宜应默念,以免扰众;如系随众课诵,宜随众唱念,不可口出异韵怪音。

      上香以一柱为宜;如燃三柱,则第一支插中间,第二支左边,第三支右边。点燃香烛后,不可以口吹熄,应以手扇之;持香应齐眉,香须插正。

      不宜无故入大殿、佛塔游行。不批评、不比较佛像差异,应以虔诚的心礼拜、瞻仰。佛前的香花供品等不可用鼻嗅,或随意取而食之。

      呈献供品宜请香灯法师代为处理,得以香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等供佛。殿内如有佛事,应视情况进入,以不妨碍佛事进行为原则。

    礼拜须知

      “礼拜”主要是对佛、菩萨、佛塔、长老、大德、法师等,表达敬意的行为。因对象不同,礼拜的次数、场合及注意事项也有不同,兹略述要点如下:

    礼拜的次数

      一拜:用于顶礼长老、大德、法师。礼拜者虽说“顶礼三拜”,但长老大德回说“一拜”,或“问讯”,或“不拜”,学人皆应以服从为恭敬,如法行礼。大德如未回答一拜或问讯,礼拜者也可一拜。

      三拜:拜佛时须三拜。

      受戒回常住礼师拜祖时,须三拜。

      初一、十五早课顶礼方丈和尚时,须三拜。

      高寿祝贺时,圆寂后祭礼时,均可三拜。

      九拜:僧众登坛受戒时,礼拜和尚、阿闍黎,或传法入法卷授记典礼时,法子拜师要九拜。

    礼拜的场合

      凡礼拜长老大德僧,应先禀明,并延请至佛殿内,或供有佛像、藏经之处礼拜。大德于路上行走、客堂会客、斋堂用餐、禅堂打坐,或于公共场所、剃头、休息、睡眠、摄心经行、诵经拜佛时,均不宜礼拜。若于路上遇见大德,先合掌为礼,说:“请大德到佛殿,接受学人礼座。”在殿堂要先向佛菩萨礼拜,再向大德顶礼。

      拜佛可在“拜垫”上拜,拜人,彼此顶礼,在“地上”拜。(礼佛毕,后退或斜左右退,然后礼拜,表示平等法。)

      如同行有多人,则应一起礼拜,不可各自请求礼拜,增加大德受礼困扰。

      注意事项:

      陪同师长礼佛,不宜与师长并礼,当随师后远拜。

      佛殿中央的蒲团是给寺院的住持、主法或诸山长老专用,一般大众不宜用来礼拜,以示尊重。

      礼佛时,应从容不迫、五体投地、精勤作观,不宜急起急落。

      礼佛时,可默念偈云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。”

      见有人礼拜时,不可从人前经过,以免干扰他人礼拜。

      礼拜须合仪,若有不明白之处,可请教殿堂知客法师。

    请法须知

      礼请大德开示,应事先约定时间,不宜突然造访。

      请求开示时,要心存恭敬,如同面对佛陀,不可虚伪妄语,不可谈论是非,不可东张西望、左右顾视,威仪要端庄慎重,衣履应整齐,随时注意自己的谈吐、举止、行仪,礼法要如仪,以表示对大德的敬意。

      见大德,应问讯、合掌、正立,澄心谛听。要知道次第的坐处,大德示坐,方可就坐,坐时应端正,不可倾斜倚靠。

      问法宜简明扼要,不可噜苏或自说自话,更不可探问大德私事或故意问难。不论说参访求道以外的闲事杂话。站立位置不可高过大德,亦不可立于路中,或躲在隐处。大德问话,必开口坦诚回答,答话时不可太大声或太小声,以能听到为准。大德谈话时,不可冒失打岔,不得轻率插嘴,有失恭敬。

      闻法时应细心聆听,行注目礼;闻法后应思惟法义,信受奉行。闻法时若有不解,可向大德请教,但不宜表示怀疑或与大德辩论。见有客来,不宜继续问法,亦不宜骤然离去,应听候大德招呼。请益完毕,应至诚礼谢大德,听候大德招呼,或由其侍者引导,方可离去。

    挂单须知

      “挂单”就是在寺院暂住一宿或数日。应注意的事项如下:

      挂单之前,应先联系时间,说明事由、人数等。

      作息应依照寺方规定,不扰众清修,有事可请教知客法师。

      寮房内应保持静肃,不可放逸自便。

      僧众寮房不可擅自进入。

      告假离去前,应先将寮房整理干净,恢复原貌。

      离寺之前,须先向住持、当家或知客法师告假,不宜悄悄离去,以免寺方挂虑。

      离去前应至大殿礼佛,告假赋归。

      不得携回任何非赠与的结缘品。

      借住寺院,叨扰常住,可随喜供养。

    斋堂须知

      过堂

      按时随众用斋,不刻意回避、辞谢,勿令法师三催四请。

      食前应先合掌供养,称念佛光四句偈。

      三匙食:最初三匙饭送进嘴里之前,依序发愿:愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生。

      捧碗进食应如龙吞珠,以箸挟菜当如凤点头。

      要心怀感恩,食存五观,对食物不起喜恶之心,不皱眉嫌恶,不贪多挑好,不图口腹之欲。

      喝汤时不宜发出声音。

      以碗就口,细嚼慢咽;碗盘筷匙不宜撞击作响。

      端身正坐,椅坐半座,身离桌缘约一拳头之远,颈靠衣领,足放平,肘内收,不可跷腿交脚,东张西望。

      进食时,要保持良好姿态,肘臂不可张开,以免妨碍邻座。

      热食不可吹气令冷。

      食中有虫,宜密掩藏,莫令邻单见生疑心。

      不得以手指刮碗、以舌舐食、以手取食。

      不得弹爪抓头、挖鼻耳洞;不得喷食触及邻人。

      已食之物,不可吐出。

      咳嗽、打喷涕,应以手掩之。

      自助餐

      取食应依序排队礼让,不可争先恐后。

      依各人食量取用,切忌浪费。

      使用公筷母匙,避免唾沫流入公器中。

      不含食谈笑,不边走边吃。

      不私带小菜食用。

      圆桌用餐

      大众未到齐,不得先食(以坐满一桌为原则)。

      取用菜肴,应取靠近自己一面者,不可在盘中随便翻择。

      进食时,与同座谈话,声音不可太高,并不可挥动筷匙。

      果核、残肴饭粒不可随手弃置。

      不可用筷子或手指剔牙,必要时,应用牙签,并掩蔽为之。

      用斋毕,应将桌面收拾干净,碗筷迭放整齐,并轻轻将坐椅放回。

      主动参与收拾善后工作,若已有专人负责清洁,应向其道谢。

      昔日朱晦菴于寺院见僧众的斋供,威仪庄严具足,因而赞叹三代礼乐犹存于释氏。由此可见佛门对于仪礼的重视。因此,到寺院参访时,必须对佛门的礼仪有所认知,诸如进入佛殿如何礼拜、如何向大德法师请法、等。这些基本礼仪如果在参访前都能预先了解,将使参访更具意义。

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